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提供一个基本的框架，具体方法需要在实践中去探索和总结。但“理顺人心”从根本上来说有待于“天下大治”，有待于社会矛盾冲突的妥善解决，有待于经济、政治、文化、心理四维要素的综合变革。
如果说人类对自然...
叶小文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325388985.html
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此曰犯我，至于成讼者。皆师人为之也。虽高明贤淑之士，堕于中而不能出。嗟乎！穴在人心不在山。妇人、小子无不知之，而若罔闻。吾不知其何为而然也。
或曰：风水果无之乎？曰：古有明白真切之言矣。取其无石...
袾宏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23142389462.html
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此话是千真万确的事实。
“说经行道”。说经是言教，行道是身教。求生西方，不是光说，真的依教奉行，把经里所讲的都做到。
“语如钟声”，此是形容，这句含义非常深广。钟声传播得很远，能警惕人心，...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690123.html
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详明了，容易生解。第四、人心敬爱，因有第一第二之声音好听，以及第三之义理易解，故此令人亦敬亦爱。第五、听者无厌，因为说法的人说的义味丰足，所以听法的人亦就越听越爱听了。具此五义，方成第六“丰义味辩”。七...
道源法师讲述
|念佛|大愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08390090330.html
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修复后的古悟空寺仿古像古、简繁适中。同时集中朝山敬香、旅游观光于一体，达到兴香火、净人心、兴地方之目的。工程规划由东向西依次设三门殿、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、藏经楼等。大雄宝殿远看庄严雄伟，近看朦胧...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23152890507.html
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大家听过许多遍。现在研究“不思善、不思恶、正与么时，那个是明上座本来面目。”有的注解打问号，要各人自己参；有的不打问号，名为直指人心，见性成佛。我以为“直播”较好。因为真如自性，实相无相，涅槃妙心，本自...
惟因法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06431590728.html
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主编。
佛教传入中国已有二千周年。在这二千周年的传播历程中，佛教深入社会，净化人心，启迪智慧，为社会的发展，文化的开拓，历史的前进，做出了相应的贡献。然而，佛教在中国的传播历经磨难，几度辉煌，...
何明栋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590913.html
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其实你身口清净，心也就清净了，心不清净，当然也影响到身口，互相都有关系的，因此不但身口要善，心也要善。一个人能守五戒、十善，就可生在人间、天上。所以，佛法单是五戒就能使人心平安静顺，没有烦欲争端。一...就好了。也不要得罪哦！世间说！「宁可得罪君子，不能得罪小人」，君子有大人心量嘛！小人你无意看看他，他都会嫌你多看一眼找你麻烦。娑婆世界就这样苦，这不是极乐世界，不是诸上善人聚会一处哦！
听了这些话...
佚名
|论坛精华|
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顺道去了离新德里二百多公里的阿格拉，去看泰姬陵。泰姬陵比想象的还要美，至少有一半是与反面铺垫有关。阿格拉这座城市太杂乱拥挤，仍然是满街小贩和乞丐，垃圾遍地，尘土飞扬，闹轰轰地搅得人心烦躁。穿过一扇由几个...
成建华
|五明研究|
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向佛教中祈求功利的观念，从而能够更好地增添佛教的理性色彩。二是加强世人对***的正面认识。***通过向世人灌输末世论、超常神力作用等来迷惑人心，致使某些人误入歧途、深受其害。三论破神的思想正好可以去除...
觉灯法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043891595.html